Hasta el final de los tiempos

El final de una etapa
La muerte es de las experiencias más duras y desconcertantes de la vida humana, ya que nos descoloca. Justamente despuñes jnos preguntamos por el más allá; la religión nos responde; todas sostienen que la vida no acaba cuando morimos físicamente, ya que la experiencia personal continúa; por ello hay ritos funerarios y modos de enterramiento.
Pero justamente la cristiana nos dice que la muerte es un paso de esta vida a un vida eterna e inmortal, la persona en su individualiad es sagrada en ambas; que en definitiva se afirma que forman una sola vida.
Esperamos la resurrección
El primero fue Jesús, que vivió intensamente el amor de Dios y tras su muerte Dios lo resucitó: fue transformado en toda su persona (cuerpo/espíritu), se liberó de todas las limitaciones y sufrimientos y está junto a Dios Padre gozando eternamente de su presencia.
Los fieles de Corintio se preguntaban a cerca de la resurrección de Cristo; y no encontraban respuesta, pero Pablo elabora una respuesta:
+Cristo resucitó: como lo demuestran las apariciones a Pedro, a los Doce a Santiago y él mismo.
+Todos resucitaremos: si Dios a resucitado a Jesús también nos puede resucitar a nosotros. +¿Como resucitaremos?: nuestro cuerpo mortal es un grano sembrado en la tierra y nuestro cuerpo celestial es como la planta que ha brotado a la vez distinto que la semilla y contenido enteramente de ella. La condición de los resucitados será de plenitud de la vida y eliminación de la muerte

María, nuestra esperanza

La esperanza cristiana se va manteniendo activa, siendo la virtud por la que aspiramos al reino de los cielos, y a la vida eterna.
María subió a los cielos llamada por Dios y su hijo con su Asunción; nos muestra una imagen diferente del cielo en la que vemos a la derecha de Dios a la Reina del Cielo, a nuestra madre (la de todos), a María glorificada en cuerpo y alma, que nos espera para, ya que "somos viajeros y Maria está en el punto de llegada"; nos llama a vivir diaria e incesantemente la vida del cielo en la tierra.

El Señor volverá
Cuando Jesús vivió en la tierra, habló varías veces de que volvería, la primera venida corresponde a su nacimiento hace 2000años; y con su vida y predicación comenzó un tiempo nuevo, sembró el reino de Dios y volverá (segunda venida) cuando acabe la historia que el mismo comenzó y volverá a hacer otra etapa despues del fin de la primera historia, desconocemos totalmente cuando se producirá. Se sabe que será un día que muestra el triunfo de Dios por su Hijo Jesús, y tendrá lugar el establecimiento de todas las cosas que miran a la salvación y a la transformación gloriosa de nuestros cuerpos.
En los capñitulos 24 y 25 de Mateo se narra el fin de los tiempos y nos muestra una serie de señales de la venida de Cristo (aparición de falsos profetas, catástrofes cósmicas, enfrentamientos, miserias generalizadas; sera muy clara (tanto como un relámpago en la oscuridad) y todos se darán cuenta), cuando ocurrirá (Jesús dijo que nadie sabe nada, ni el mismo, solo lo sabe el Padre, solo hay que estar vigilantes); como vendrá y qeu ocurrirá (vendrá con gloria para juzgar, cuando pronunciará mendiante su Hijo la palabra definitiva sobre la historia)

Siguiendo el ejemplo de los primeros cristianos

La vida de las primeras comunidades

Las primeras organizaciones tenían un espíritu de comunión dentro del grupo; de oración y celebración sobretodo de la eucaristía de con Dios y de misión (anunciar a Jesús y su mensaje) con los demás.

Al principio las responsabilidades cayeron sobre los apóstoles, pero más adelante se fueron nombrando a otras personas para asumir responsabilidades, son los ministerios. Ministerio es una palabra latina que significa “servicio”; los ministerios, eran un conjunto de personas que se fueron nombrando con el tiempo y el crecimiento de las comunidades, que asumían determinadas responsabilidades para que no recayera todo sobre un conjunto de personas únicamente (12 apóstoles). Había una gran cantidad de ministerios durante todo el primer siglo, eran indispensables el de la palabra (predicación del evangelio) y el de presidir la comunidad y servirla en sus necesidades espirituales y materiales; pero aparte de éstos había más, como encargados de recoger las colectas, para predicar en determinados lugares, profetas, doctores...; a finales del siglo I, se definen los tres más importantes: El Episcopado, El Presbiterado y EL Diaconado.

Las celebraciones de fe más importante que realizaban eran la eucaristía, y la oración. Se reunían habitualmente en Asambleas, y se hablaban de problemas que se estaban causando, de la expansión.

Primera expansión del cristianismo
Las primeras comunidades cristianas se abrieron a los demás. Eran conscientes de que había que publicar el evangelio. los núcleos cristianos pasaron de Jerusalén a Fenicia, Chipre, y sobretodo a Antioquía. Se expandió por toda Asia Menor y ciudades griegas (gracias a Pablo y Bernabé).
Época de persecuciones

Una de las principales características de conflictos y el motivo de las persecuciones fue que los cristianos nunca aceptaron la práctica, introducida por Augusto, de tratar al emperador como un dios; ya que muchos emperadores lo hacían para mantener la unidad del Imperio. También se causó porque los romanos veían a los cristianos como seres extraños y un poco aislados, los acusaban de ateos, pues ni adoraban a dioses romanos ni tenían templos, aparte de malos ciudadanos por despreciar determinadas costumbres.

Los cristianos sufrieron a lo largo de los primeros siglos persecuciones. La historia recoge 10 grandes persecuciones; desde la de Nerón (64-68) hasta la de Diocleciano (284-305); muchos cristianos acabaron siendo mártires; que son las personas que mueren o padecen sufrimientos en defensa de sus creencias, especialmente si son religiosas. Es una palabra griega que significa testigos. Son personas que prefieren entregar su vida antes que renunciar a sus creencias.

Los cristianos acostumbraban a enterrar a sus muertos y no a incinerarlos; las sepulturas se realizaban en grandes cementerios subterráneos llamados CATACUMBAS; que llegaron a ser complejos laberintos de varias alturas; pasaron de ser cementerios a lugares de oración y culto.

El cristianismo llega a la Península Ibérica
Hacia el 300 practicamente todo el Mediterráneo del Imperio Romano era cristiano. Los más representativos eran Asia Menor, Siria, centro de Turquía, Palestina y Egipto. El cristianismo llegó a Andalucía desde el Roma y el Sur de África.

El primer concilio celebrado en Hispania fue en Elvira, que es el actual barrio del Albaicín en Granada, y se le llamó el concilio de Elvira, y asistieron 19 ovispos des todos los rincones de la

http://youtu.be/CFwz5yi5GAIPenínsula entre los que destacó el famoso Osio de Córdoba

Sus seguidores comparten una misma vida, una misma fe y un mismo compromiso

Jesús se rodea de un grupo:

En tiempos de Jesús había más maestros con discípulos, pero él se diferenciaba de ellos porque en su grupo incluía mujeres, y en sus seguidores, también estaban incluidas, pero sobre todo se diferenciaba porque Jesús expresaba lo que pedía y esperaba (quería) de sus seguidores, y a otros discípulos no les importaba, ya que son más que compañeros, establecen una relación intensa de “Una Nueva Familia”

La autoridad que Jesús ejercía sobre el grupo no era una usual, ya que la autoridad nunca se ejercía como poder, sino como auténticos servidores “El que quiere ser grande entre vosotros sea vuestro servidor”. El grupo de los discípulos no solo está destinado a vivir una nueva relación de fraternidad en el interior de la comunidad, sino que también debe "dar fruto", es decir, continuar la obra de Jesús extendiendo el trabajo y la predicación sobre el reino de Dios.

El Espíritu Santo, la fuerza de Dios:

Para judíos: era una de las 3 grandes fiestas de peregrinación de los israelitas al tiempo de Jerusalén. Se celebraba la entrega de la Ley por parte del Señor a Moisés en el monte Sinaí y se ofrecían las primicias de las cosechas

Para cristianos: estaban los discípulos en época de Pentecostés y ocurre un fenómeno interior, ya que los discípulos se llenan del Espíritu Santo, por lo que los discípulos se sienten llenos de esa fuerza y empiezan a predicar ante los que habían venido a Jerusalén por la fiesta judía y los entendían a todos.

Pentecostés. Significa "quincuagésimo día". Segunda de las tres grandes fiestas de los antiguos israelitas. Durante esta fiesta tiene lugar la venida del Espíritu Santo.

La misión de la Iglesia:

Es una reunión de padres conciliares, sobre todo obispos, para decidir algo (puede ser algo nuevo, o cambiar algo…, en este caso es para darle un nuevo rostro a la Iglesia) sobre la Iglesia cristiana. El Concilio Vaticano II se celebró en el año 1962 organizado por el Papa Juan XXIII. El concilio renovó la imagen de la Iglesia de cara a sí misma aparece definida como Pueblo de Dios, se presenta como un modelo de Iglesia centrado en la comunión con Dios y con los hombres frente a los modelos anteriores centrados más en la autoridad y en el poder, la clave de éste es la Iglesia como Pueblo de Dios; y ante el mundo pretende acompañar a las personas en sufrimientos/alegrías ofreciéndoles el mensaje del evangelio y trabajando con todo a su favor de un mundo más justo.

Dos sacramentos para fortalecer la comunidad:
Los sacramentos son celebraciones que acompañan al cristiano a lo largo de su vida en diferentes momentos y circunstancias. Los sacramentos de la confirmación y del orden sacerdotal tienen una significación especial. El sacramento de la confirmación significa la incorporación consciente y comprometida a la comunidad. Por el sacramento del orden sacerdotal, el cristiano se compromete a servir a la comunidad heredando las responsabilidades que los apóstoles asumieron desde el principio: animar,enseñar,celebrar y mantener la unidad.

La fe cristiana es creer en el Dios de Jesucristo:

Es una relación personal de amistad y confianza que se establece entre el creyente y Jesucristo, no es creer en algo sino en alguien, Jesucristo, en sus ideologías, valores que vivió, ideales que predico, pero hay que establecer una relación de amistad para tener fe.

Se inicia cuando la persona responde libremente a la llamada de Dios, ya que se tienen razones para creer en Jesucristo. Esto no se ha demostrado, pero no es irracional, por lo que creer en Él es algo razonable; lo aceptamos como válido basados en indicios sin llegar a la demostración.

Se apoya en signos o indicios que hacen que esta fe sea razonable, estos signos son los externos a la persona (mensaje de la Biblia, Jesús, la Iglesia y testimonio de creyentes) y los internos a la persona (experiencias que hacen que la persona encuentre la felicidad).

La fe no es asunto meramente privado de la persona y Dios, se recibe en el seno de la Iglesia y crece dentro de ella, la Iglesia da a conocer a Jesucristo y se trata de una experiencia comunitaria.

Transforma la vida del que cree, la relación con Jesús influye en todo lo que la persona piensa, siente y hace. La fe no se vive solo en los momentos dedicados a la relación con Jesús, sino que se vive todo el día. Quien vive esta fe adapta su vida al estilo de vida de Jesús.

Ser cristiano es seguir a Jesús:

Creer en Jesús, seguirle, comporta dos dimensiones fundamentales: *ESTAR CON ÉL: manteniendo una relación de amistad, actuar como el actuó, vivir y luchar por lo que él, practicar su mensaje y tener sus mismas actitudes. *SENTIRSE ENVIADO A UNA MISION: de anunciar a Jesús nuestra forma de vida, y trabajar por el reino de Dios, construyendo un mundo más justo y más humanos.

Creer en un Dios trinitario:

Aunque la Trinidad actúa conjuntamente, hay algunas acciones que se atribuyen preferentemente a cada una de las personas: *ES PROPIO DEL PADRE: ser origen de todo, la creación, enviar a Jesús al mundo y resucitarlo y enviar al Espíritu Santo. *ES PROPIO DEL HIJO: encarnarse, pasar por el mundo haciendo el bien, morir, resucitar por nosotros y estar presente en el mundo por medio del Espíritu. *ES PROPIO DEL ESPÍRITU: ser guía e impulso en la vida de Jesús, poner en marcha al Iglesia en Pentecostés y conducirla a lo largo de la Historia, y hacer presente a Jesús resucitado.

Creer dentro de la iglesia:

+Dogma: afirmaciones, enunciados que la Iglesia proclama explícitamente como relevados por Dios. Surgle de la necesidad de los hombre de expresar als fórmulas de aquello en lo que creen.
+Símbolos de la Fe: para los primeros cristianos era un resumen de la catequesis bautismal. Recoge los principales dogmas de la tradición cristiana, sintetizan las verdades de fe en las que creen los cristianos
+Magisterios: la función que tiene la Iglesia de anunciar e interpretar la palabra de Dios en su nimbre, es la continuación en nuestra Iglesa del ministerio de los apóstoles


¿Somos libres?
Se suele considerar al ser humano como libre, pero muchos lo cuestionan, porque la vida está muy condicionada por variedad de circunstancias y por la dependencia de otros. Desde el nacimiento recibimos muchas influencias.

Si no fuésemos libres, no seríamos responsables de nuestros actos, que no serían realmente nuestros, y no nos preocuparía tomar decisiones en cada caso.

Para responder a la pregunta “somos o no libres” hay que ver la vida como tal; nadie decide nacer, somos llamados a la vida por nuestros padres.

En la vida hay llamadas que nos forma como somos, y otras que no queremos y hay que afrontar; pero cada persona también tiene una parte interna que produce llamadas/impulsos en forma de deseos.

Libertad: capacidad de responder de manera adecuada y constructiva a las llamadas que se reciben.

La vida está llena de llamadas y respuestas con las que las personas van dirigiendo su vida, destructiva o constructivamente. Se es libre cuando se elige una respuesta correcta hacia una llamada exterior o interior. La autentica libertad genera felicidad en uno mismo y en los otros, ya que si se van escogiendo los caminos correctos vamos condicionando a los demás como ellos influyen en nosotros y dependiendo de la decisión que tomemos los demás podrán construir o destruir sus vidas felices o no. Además es porque si no hacemos felices a los demás no podemos serlo nosotros mismos porque necesitamos de los demás para ser nosotros mismos y si nosotros elegimos bien la respuesta los condiciona para bien

La conquista de la libertad

Conciencia: lugar interior en el que recibimos las llamadas de la vida, las valoramos y decidimos darles respuestas. (“hay que actuar en conciencia”=hay que decidir/obrar como lo diga la conciencia). Para formar la libertad es necesario la formación de la conciencia ya que (aunque nacemos con la capacidad de ser libres). PASOS para elaborar una respuesta (lo 1ºes recibir una llamada):

1º: SABER ESCUCHAR: hay que identificar las llamadas: que/quien llama y si es persona/uno mismo: hacia donde quiere llevar y por qué.

2º: SABER VALORAR/DECIDIR: se sopesa lo negativo y positivo; tenemos criterios de valoración: +Normas: regla que se debe seguir porque determina como debe ser/realizarse algo. Pero no son suficientes porque no existen normas para todo y porque se puede llegar a transgredir por un bien mayor. +Valores: principios morales, ideológicos… que guían el comportamiento personal; las normas están a su servicio, ya que es una cualidad que poseen cosas/situaciones que las hacen más atractivas

3º: SABER ACTUAR: se debe cultivar actitudes: actuar según los valores más importantes para nosotros. (Actitud: disposición habitual a actuar de una manera según un valor). Cuando alguien forma su conciencia es libre y responsable (responsabilidad: saber explicar por qué se actua de determinada manera y asumir las consecuencias)

Buscar lo bueno

En la sociedad lo bueno es algo distinto para cada uno, pero saber lo que es verdaderamente condiciona nuestra libertad.

Un cristiano mira a Jesús para saber que es bueno, y ve alguien que fue feliz al poner su libertad al servicio del bien.

Una vez preguntaron a Jesús cual era el mandamiento principal de la ley y respondió “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, y al prójimo como a ti mismo” y marcó tres caminos para encontrar el bien:

+Amar a DIOS: reconocerlo como Padre que ama todo/a todos, y digno de confianza; tomar su voluntad como orientación básica de la vida, cultivar su relación como fuente de luz y fuerza

+Amar al PRÓJIMO: verlo como hermano/hijo de Dios no como competidor/agresor; respetar su dignidad y libertad; actuar buscando su mayor bien, atenderlo, procurar su desarrollo personal; poner su bien por en cima del propio

+Amarse a SÍ MISMO: sentirse hijo amado de Dios, llamado a vivir una vida plena; cuidar de sí mismo atendiendo necesidades propias, defender la propia dignidad frente a agresiones; desarrollar las cualidades/capacidades en bien propio y de los demás

Jesús dijo: “el que cree en mí hará las obras que yo hago y aun mayores”; nos muestra el camino del bien y nos hace capaz de vivirlo ofreciendo su amistad, su espíritu y su vida mediante los sacramentos (especial: eucaristía_ “El que come mi carne y bebe mi sangre vive en mí y yo en él”)

Libertad y esclavitud

(S. Pablo “Para ser libre nos ha liberado Cristo, no permitáis que os conviertan de nuevo en esclavos). Si no se orienta adecuadamente la vida o se acumulan decisiones inadecuadas se corre el riesgo de ser esclavos no libres.

Para el cristiano esclavitud es el pecado, que es dar respuestas negativas/no constructivas a situaciones y personas; es responder sin el amor que Jesús nos propone. Si se actúa así, es ser esclavo de fuerzas que separan del bien y de la felicidad

Hay veces en las que parecemos estar sometidos a fuerzas que impiden actuar según la conciencia. Las tendencias negativas pueden surgir de:

+INTERIOR de la persona: los deseos e inclinaciones llevan a actuar como no quisiera y hacen sentir contradictorios

+EXTERIOR: como cuando la presión social/grupal fuerza a actuar de una forma que realmente se considera mal o cuando la sociedad considera normales o inevitables desigualdad, injusticia, violencia…

Siempre hay oportunidades para el bien, incluso en situaciones muy negativas u opresivas.

La libertad no suele ser el camino más fácil, Jesús advirtió que habría que buscarla “Entrad por la puerta estrecha. Porque la puerta y el camino que conducen a la perdición son anchos y espaciosos, y muchos entran por ellas pero la puerta y el camino que conducen a la vida son estrechas y estrechas y pocos los encuentran”

Jesús busco estos caminos, y ahora ayuda a sus seguidores a conseguirlo. Jesús libera de la esclavitud y del pecado con su palabra y Espíritu

La maravilla de la vida

La persona siempre ha admirado la vida; en toda la cultura e historias existe constancia de esto. La vida es algo muy valioso que hay que proteger y desarrollar. Actualmente somos conscientes de la complejidad y grandeza de la vida.  En el desarrollo de la evolución nos encontramos con la vida humana, que es vida biológica, pero también mucho más que eso. Con la persona entran en escena la conciencia. Y con ella, la libertad. Por eso, el ser humano es el ser vivo más admirable, más sorprendente, más rico en posibilidades. No porque sea biológicamente superior a todos los otros, sino por ser consciente y libre, esto es lo que lo diferencia de otras formas de vida, y lo que hace que no sea vista como un fenómeno biológico más. Estadísticamente el fenómeno de la aparición de la vida en el universo y el del desarrollo de la vida son una posibilidad remota de la evolución de la materia y seres vivos.

El valor de la vida humana
La vida humana (para el cristiano) existe porque Dios lo ha querido; pero sea cual sea el proceso la voluntad de Dios está detrás; y como todo lo que Dios hace es por amor consideramos que hay vida porque Dios nos ama; por lo que es un don, un regalo. El cristiano recibe la vida con gratitud y se siente responsable; SUPONE:

+RECIBIRLA: la vida se acoge y agradece en uno mismo y en los demás. Y así los cristianos la ven como un signo del amor de Dios

+CONOCERLA: es un desafío constante al pensamiento humano. Es una llamada a la ciencia para que conozca cada vez mejor su funcionamiento, pero por otro lado, plantea preguntas que la antropología y filosofía deben reflexionar

+CUIDARLA: supone crear condiciones sociales que permitan a todos llevar una vida digna y atender adecuadamente a la salud de personas

+PROMOVERLA: estamos llamados a ser fecundos: dar vida, con la vida que tenemos

+DEFENDERLA: en muchas ocasiones y de muchas maneras la vida se ve amenazada. Es deber del cristiano ponerse del lado de la vida y defenderla.

La vida humana, amenaza

PRINCIPIOS GENERALES:

+No matarás: el respeto a la vida humana

+Más allá de la ley del talión: no se puede aplicar el “ojo por ojo diente por diente” ya que desencadena una espiral de violencia y sufrimiento

+Se deben procurar las mejores condiciones posibles en cada caso para el desarrollo de la vida humana: buscar la mejor calidad de vida para la sociedad y la persona

+La vida humana tiene un valor en sí misma que no depende de las circunstancias en las que se desarrolle: su valor no depende del grado de salud/normalidad que tenga

+La persona no es dueña absoluta de su vida ni de la de los demás: con la vida se debe hacer aquello que sea mejor para su desarrollo y conservación, y el del conjunto con el que se relaciona

+La vida humana comienza en el momento de concepción: desde la fecundación es una persona humana  con la misma dignidad y derechos que los demás seres humanos: primer lugar: derecho a la vida

AMENAZA	DESCRIPCIÓN Y VALORACIÓN	PRINCIPIOS QUE SE APLICAN	RESPUESTA CRISTIANA
Guerra	Desencadena un conjunto de problemas de difícil/costosa solución además de los muertos/heridos.  Nunca es la solución adecuada	No matarás y Más allá de la ley del talión	Trabajar por la tolerancia y el diálogo
Terrorismo	Basa su eficacia en provocar el mayor daño posible mediante acciones violentas que buscan sembrar el terror. No es un medio lícito para defender la reivindicación	No matarás y Más allá de la ley del talión y La persona no es dueña absoluta de su vida ni de la de los demás	Ayudar a las víctimas. Promover el diálogo, el respeto y el perdón
Condiciones inhumanas de vida	Algunos grupos sociales o sociedades tienen que vivir en condiciones generadoras de desnutrición o deficiencias de salud. Es una injusticia que debe ser erradicada	Se deben procurar las mejores condiciones posibles en cada caso para el desarrollo de la vida humana	Asumir las responsabilidades de compartir y promover condiciones dignas para todos y actuar sobre las causas
Tortura	Sufrimiento físico/mental ejercido voluntariamente sobre una persona con fin de obtener algo. Atenta la dignidad/libertad de la persona	Más allá de la ley del talión y La persona no es dueña absoluta de su vida ni de la de los demás	Defender y promover los derechos humanos, compromiso con las familias en diálogo y acciones para la no violencia
Diversas formas de violencia	Todo tipo de violencia es rechazable	No matarás y Más allá de la ley del talión y La persona no es dueña absoluta de su vida ni de la de los demás	Defender la vida por encima de todo. Promover el diálogo, el respeto y el perdón
Conducción temeraria	Poner en peligro la propia vida y/o de otros es una falta moral muy grave. Y producir lesiones o muerte de otros es un acto de violencia u homicidio	No matarás y La persona no es dueña absoluta de su vida ni de la de los demás	Respetar la vida de los demás, amar al prójimo y renunciar a abusos y formar a otros

Si quieres ver más ejemplos de agresiones pincha aquí

La vida humana, manipulada

PRICIPIOS GENERALES:

+La ciencia y la técnica deben estar al sevicio de la promoción del cuidado de la vida humana, y evitar moverse por intereses de otro tipo:

+No todo lo técnicamente posible es moralmente bueno:

+La vida humana no puede ser manipulada para ponerla al servicio de algo qeu no sea ella misma:

MANIPULACIO	DESCRIPCIÓN Y VALORACIÓN	PRINCIPIOS QUE SE APLICAN	RESPUESTA CRISTIANA
Reproducción asistida	Existen dos técnicas para favorecer la reproducción en parejas con dificultades fisiológicas para ello: inseminación artificial (introducir artificialmente el semen del hombre en el aparato reproductor de la mujer) y la fecundación in vitro (fecundar el óvulo en el laboratorio e implantarlo a la mujer). Ninguna son aceptadas por la doctrina de la Iglesia ya que quedan desligadas del acto sexual	No todo lo técnicamente posible es moralmente bueno La ciencia y la técnica deben estar al servicio de la promoción de la vida humana y evitar moverse por intereses de otro tipo La persona no es dueña absoluta de su vida ni de la de los demás La vida humana tiene un valor en sí misma que no depende de las circunstancias en las que se desarrolle: La vida humana comienza en el momento de concepción	Defender el valor absoluto y sagrado que tiene la vida apelando responsabilidades Debe promover la ciencia y la técnica al servicio de la vida humana y nunca a la de los intereses
Investigación con células madre embrionarias	Son células con la capacidad de dividirse ilimitadamente y dar lugar a diferentes tipos de células. Investigándolas llegan a producirse en laboratorios tejidos humanos y órganos completos. Son embrionarias y adultas. Con las adultas no hay problema moral pero con las embrionarias supone la muerte del embrión
Manipulación genética	Introducir cambios en la dotación genética de un embrión. Es válida en el caso de finalidad terapéutica. Pero no para diseñar genéticamente un ser humano para que responda a gustos-intereses determinados.