En tiempos de Jesús había más maestros con discípulos, pero él se diferenciaba de ellos porque en su grupo incluía mujeres, y en sus seguidores, también estaban incluidas, pero sobre todo se diferenciaba porque Jesús expresaba lo que pedía y esperaba (quería) de sus seguidores, y a otros discípulos no les importaba, ya que son más que compañeros, establecen una relación intensa de “Una Nueva Familia”
La autoridad que Jesús ejercía sobre el grupo no era una usual, ya que la autoridad nunca se ejercía como poder, sino como auténticos servidores “El que quiere ser grande entre vosotros sea vuestro servidor”. El grupo de los discípulos no solo está destinado a vivir una nueva relación de fraternidad en el interior de la comunidad, sino que también debe "dar fruto", es decir, continuar la obra de Jesús extendiendo el trabajo y la predicación sobre el reino de Dios.
El Espíritu Santo, la fuerza de Dios:
Para judíos: era una de las 3 grandes fiestas de peregrinación de los israelitas al tiempo de Jerusalén. Se celebraba la entrega de la Ley por parte del Señor a Moisés en el monte Sinaí y se ofrecían las primicias de las cosechas
Para cristianos: estaban los discípulos en época de Pentecostés y ocurre un fenómeno interior, ya que los discípulos se llenan del Espíritu Santo, por lo que los discípulos se sienten llenos de esa fuerza y empiezan a predicar ante los que habían venido a Jerusalén por la fiesta judía y los entendían a todos.
Pentecostés. Significa "quincuagésimo día". Segunda de las tres grandes fiestas de los antiguos israelitas. Durante esta fiesta tiene lugar la venida del Espíritu Santo.
La misión de la Iglesia:
Es una reunión de padres conciliares, sobre todo obispos, para decidir algo (puede ser algo nuevo, o cambiar algo…, en este caso es para darle un nuevo rostro a la Iglesia) sobre la Iglesia cristiana. El Concilio Vaticano II se celebró en el año 1962 organizado por el Papa Juan XXIII. El concilio renovó la imagen de la Iglesia de cara a sí misma aparece definida como Pueblo de Dios, se presenta como un modelo de Iglesia centrado en la comunión con Dios y con los hombres frente a los modelos anteriores centrados más en la autoridad y en el poder, la clave de éste es la Iglesia como Pueblo de Dios; y ante el mundo pretende acompañar a las personas en sufrimientos/alegrías ofreciéndoles el mensaje del evangelio y trabajando con todo a su favor de un mundo más justo.
Dos sacramentos para fortalecer la comunidad: Los sacramentos son celebraciones que acompañan al cristiano a lo largo de su vida en diferentes momentos y circunstancias. Los sacramentos de la confirmación y del orden sacerdotal tienen una significación especial. El sacramento de la confirmación significa la incorporación consciente y comprometida a la comunidad. Por el sacramento del orden sacerdotal, el cristiano se compromete a servir a la comunidad heredando las responsabilidades que los apóstoles asumieron desde el principio: animar,enseñar,celebrar y mantener la unidad.
La fe cristiana es creer en el Dios de Jesucristo:
Es una relación personal de amistad y confianza que se establece entre el creyente y Jesucristo, no es creer en algo sino en alguien, Jesucristo, en sus ideologías, valores que vivió, ideales que predico, pero hay que establecer una relación de amistad para tener fe.
Se inicia cuando la persona responde libremente a la llamada de Dios, ya que se tienen razones para creer en Jesucristo. Esto no se ha demostrado, pero no es irracional, por lo que creer en Él es algo razonable; lo aceptamos como válido basados en indicios sin llegar a la demostración.
Se apoya en signos o indicios que hacen que esta fe sea razonable, estos signos son los externos a la persona (mensaje de la Biblia, Jesús, la Iglesia y testimonio de creyentes) y los internos a la persona (experiencias que hacen que la persona encuentre la felicidad).
La fe no es asunto meramente privado de la persona y Dios, se recibe en el seno de la Iglesia y crece dentro de ella, la Iglesia da a conocer a Jesucristo y se trata de una experiencia comunitaria.
Transforma la vida del que cree, la relación con Jesús influye en todo lo que la persona piensa, siente y hace. La fe no se vive solo en los momentos dedicados a la relación con Jesús, sino que se vive todo el día. Quien vive esta fe adapta su vida al estilo de vida de Jesús.
Creer en Jesús, seguirle, comporta dos dimensiones fundamentales: *ESTAR CON ÉL: manteniendo una relación de amistad, actuar como el actuó, vivir y luchar por lo que él, practicar su mensaje y tener sus mismas actitudes. *SENTIRSE ENVIADO A UNA MISION: de anunciar a Jesús nuestra forma de vida, y trabajar por el reino de Dios, construyendo un mundo más justo y más humanos.
Creer en un Dios trinitario:
Aunque la Trinidad actúa conjuntamente, hay algunas acciones que se atribuyen preferentemente a cada una de las personas: *ES PROPIO DEL PADRE: ser origen de todo, la creación, enviar a Jesús al mundo y resucitarlo y enviar al Espíritu Santo. *ES PROPIO DEL HIJO: encarnarse, pasar por el mundo haciendo el bien, morir, resucitar por nosotros y estar presente en el mundo por medio del Espíritu. *ES PROPIO DEL ESPÍRITU: ser guía e impulso en la vida de Jesús, poner en marcha al Iglesia en Pentecostés y conducirla a lo largo de la Historia, y hacer presente a Jesús resucitado.
a. DOGMA: afirmaciones, enunciados que la Iglesia proclama explícitamente como relevados por Dios. Surge de la necesidad de los hombres de expresar las fórmulas de aquello en lo que creen.
b. SÍMBOLOS DE LA FE: para los primeros cristianos era un resumen de la catequesis bautismal. Recoge los principales dogmas de la tradición cristiana, sintetizan las verdades de fe en las que creen los cristianos.
c.MAGISTERIO: la función que tiene la Iglesia de anunciar e interpretar la palabra de Dios en su nombre, es la continuación en nuestra Iglesia del ministerio de los apóstoles
